موضوعات فقهية للنساء ...مفيدة في رمضان...

سؤال : إذا طَهُرَتِ المرأةُ بعد الفجر مباشرة، هل تُمسِك وتصوم هذا اليوم، ويُعَدُّ يومًا لها أم يكون عليها قضاء ذلك اليوم؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُ:
فإذا انقطع دم الحيض قبل طلوع الفجر الصادق ولو بقليل؛ فقدْ طَهُرَتِ المرأةُ ووَجَبَ عليها صيامُ ذلك اليوم، ولو لم تَغتَسل إلا بعد طلوع الفجر، قال الإمام مالك في "المدونة":"إن رَأَتِ المرأة الطُّهْرَ قبل الفجر اغتسلت بعد الفجر، وصيامُها مُجزِئ عنها.قال الشيخ خليل: "وَجَبَ الصيامُ إنْ طَهُرَت قَبْل الفجر، وإنْ بلَحْظَة". وقد سبق بيان ذلك في الفتوى التي عنوانها: [تأخير غُسل الجنابة إلى طلوع الفجر في رمضان].
أما إذا لم يَنقَطع الدم إلاَّ بعد طلوع الفجر - ولو بلحظة - فصيامُ ذلك اليوم غيرُ صحيح وعليها قضاؤه، ولكن العلماء قد اختلفوا فيمن انقطعَ حيضُها بعد الفجر: هل يجب عليها أن تُمسِك باقيَ النهار أم لا؟ على قولين:
الأول‏:‏ أنه يَلزَمُها الإمساكُ بقيةَ ذلك اليومِ؛ ولكنه لا يُحسَب لها؛ بل يجب عليها القضاء، وهو ما ذهب إليه أبو حنيفة، والمشهور من مذهب أحمد.
والثاني‏:‏ أنه لا يَلزمُها أن تُمسِك بقيةَ ذلك اليومِ، وهو مذهب مالك والشافعي؛ قال الإمام مالك : "إنْ رَأَتِ الطُّهْرَ بعدَ الفجر، فليست بصائمة، ولْتأكُلْ ذلك اليوم".
قال ابن قُدَامَةَ في "المغْني": "فأمَّا مَن يُباح له الفِطْرُ في أول النهار ظاهرًا وباطنًا - كالحائض والنفساء والمسافر والصبي والمجنون والكافر والمريض - إذا زَالت أعذارُهم في أثناء النهار؛ فطَهُرت الحائض والنفساء، وأقام المسافر، وبَلَغَ الصبي، وأفاق المجنون، وأسلم الكافر، وصَحَّ المريض المُفطِر، ففيهم روايتان: إحداهما يَلزَمهم الإمساكُ في بقية اليوم، وهو قول أبي حنيفة والثوري والأوزاعي..." إلى أن قال: "والثانية: لا يَلزمهم الإمساكُ، وهو قول مالك والشافعيِّ". انتهى.
والراجح هو ما ذهب إليه الإمام مالك والشافعيُّ؛ لعدم الدليل على وجوب الإمساك، وعلى كِلاَ القولين يَلزَمُ المرأة قضاءُ هذا اليوم‏.‏
وأما إذا شَكَّت المرأة التي طَهُرَتْ مِن الحيض فيما إذا كان طُهْرُها قَبْل الفجر أم لا؟
فهذه عليها أنْ تصوم ذلك اليوم، الذي طَهُرت فيه، ثم يجب عليها قضاؤه بعد ذلك.
قال الدسوقي المالكي في "حاشيته على الشرح الكبير": "يعني أنها إذا شَكَّتْ بعد الفجر هل طَهُرَتْ قبل الفجر أو بعده؟ فإنه يجب عليها الإمساكُ؛ لاحتمال طُهْرِها قَبْله، والقضاءُ؛ لاحتماله بعده". والله أعلم.

هذه الفتوي منقولة من موقع الألوكة: www.alukah.net

رمضان ...كل عام و أنتم بخير...

رمضان ...شهر كريم و معظم ...اللهم بلغنا رمضان...

ياريت كل واحد فينا يحاول يغير من نفسه و من عاداته السيئة ..

و ياريت نحاول كلنا بنية خالصة إنه يكون (إن شاء الله ) أحلي رمضان مر علينا...

و ندعي ربنا إننا نتغير بجد طول السنة ...و يكون فرصة نحاول نغتنمها...

بعيد عن المسلسلات و النت و الفسح و الخيم الرمضانيةو غيره و غيره ...

من الحاجات اللي ممكن تبعدنا و لو لحظة عن الذكر

و عن القرب من الله (تبارك و تعالي) ، و أن نتأسي بخير الناس و سيد ولد آدم ...

نبينا محمد (صلي الله عليه وسلم)...

اللهم بلغنا رمضان...آمين...

شهر شعبان ..فرصة لازم منضيعهاش....

بجد شهر شعبان أهوه ..أول يوم فيه ..كل عام و أنتم بخير...

ياريت منضيعش الفرصة...الفرصة هي بجد الشهر ده ...ليه؟؟؟؟!!

لأن لو الواحد مننا ظبط نفسه في شعبان إن شاء الله يدخل رمضان بروح إيمانية عالية ، و همة كبيرة ، وممكن يعمل حاجات كتييييرة

إزاي؟؟؟

لو بدأنا في شعبان نصوم زي النبي (صلي الله عليه و سلم )ما كان بيعمل و حتي لو صمنا يوم و يوم أو نريح يومين و نصوم يومين كل واحد حسب ربنا ما يقدره ، و كمان نحافظ علي الأذكار و الإستغفار و قراءة القرآن ...و حاجة جميلة أوي نحافظ علي التوبة باستمرار

و فيه حاجة مهمة جدااااااااا ممكن تساعدنا : أكيد طبعا التوكل علي الله (تبارك و تعالي)، وكمان الصديق المخلص اللي ياخد بايدك للصح و الخير مش اللي تقعد معاه يضيعلك دينك!!!

حاول و حاولي أنك تلاقي أو تنقي واحد من أصحابك الكتير يكون فيه المواصفات دي و انتي كمان تكونله بالمثل الصديق النصوح...

ربنا يوفقنا لما يحب و يرضي ...

اللهم تقبل توبتنا و اغسل حوبتنا و ارحم ضعفنا و اجبر كسرنا اللهم استعملنا و لا تستبدلنا .. اللهم أعنا و لا تعن علينا كن لنا ولا تكن علينا ...اللهم تقبل صالح أعمالنا و تجاوز عن سيئاتنا ...اللهم أدخلنا الجنة برحمتك..اللهم اجعل خير أعمارنا أواخرها ...و خير أعمالنا خواتيمها و خير أيامنا يوم نلقاك...آمين... و الحمد لله رب العالمين....

موضوع صيام شهر رجب .. و خلاصة ما قيل فيه...

هذه الفتوي من موقع الشبكة الإسلامية:

اختلفت أنظار العلماء في صوم شهر رجب، فمنهم من استحبه لأمرين:الأول: ما ورد من الترغيب العام في الصيام، وهذا بابه واسع، وأدلته كثيرة جداً. الثاني: ما ورد من الترغيب الخاص في صيام الأشهر الحرم. ورجب منها بالاتفاق، وكذا ما ورد في فضل صيام رجب بخصوصه. وإلى استحباب صيام الأشهر الحرم عموماً ورجب على وجه الخصوص ذهب الجمهور من العلماء، واستدلوا على ذلك بعدة أحاديث منها: حديث ابي مجيبة الباهلي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: "صم من الحُـرُم واترك، صم من الحرم واترك" والحديث رواه أحمد وأبو داود، واللفظ له، ولفظ أحمد: "فمن الحرم وأفطر" وأخرج الحديث أيضاً البيهقي في السنن، وفي الشعب، وابن سعد. ومنها: حديث أسامة بن زيد قال: قلت: يا رسول الله، لم أرك تصوم شهراً من الشهور ما تصوم من شعبان، قال: "ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين، فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم" رواه النسائي وأحمد. قال العلامة الشوكاني رحمه الله في نيل الأوطار 4/293: ظاهر قوله في حديث أسامة إن شعبان شهر يغفل عنه الناس بين رجب ورمضان أنه يستحب صوم رجب، لأن الظاهر أن المراد أنهم يغفلون عن تعظيم شعبان بالصوم، كما يعظمون رمضان ورجباً به، ويحتمل أن المراد غفلتهم عن تعظيم شعبان بصومه، كما يعظمون رجباً بنحر النحائر فيه، فإنه كان يعظم بذلك عند الجاهلية، وينحرون فيه العتيرة، كما ثبت في الحديث، والظاهر الأول. والمراد بالناس الصحابة، فإن الشارع قد كان إذ ذاك محا آثار الجاهلية، ولكن غايته التقرير لهم على صومه، وهو لا يفيد زيادة على الجواز، وقد ورد ما يدل على مشروعية صومه على العموم والخصوص. أما العموم، فالأحاديث الواردة في الترغيب في صوم الأشهر الحرم، وهو منها بالإجماع، وكذلك الأحاديث الواردة في مشروعية مطلق الصوم، ثم ذكر أحاديث في فضل صيام رجب أخرجها الطبراني والبيهقي وأبو نعيم وابن عساكر ثم قال:( وحكى ابن السبكي عن محمد بن منصور السمعاني أنه قال لم يرد في استحباب صوم رجب على الخصوص سنة ثابتة، والأحاديث التي تروى فيه واهية لا يفرح بها عالم، وأخرج ابن أبي شيبة في مصنفه أن عمر كان يضرب أكف الناس في رجب حتى يضعوها في الجفان، ويقول: كلوا، فإنما هو شهر كان تعظمه الجاهلية. وأخرج أيضاً من حديث زيد بن أسلم قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم رجب؟ فقال: "أين أنتم من شعبان" وأخرج عن ابن عمر رضي الله عنهما ما يدل على أنه كان يكره صوم رجب. وقال: ولا يخفاك أن الخصوصات إذا لم تنتهض للدلالة على استحباب صومها، انتهضت العمومات، ولم يرد ما يدل على الكراهة حتى يكون مخصصاً لها. وأما حديث ابن ماجه بلفظ: "إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام رجب" ففيه ضعيفان: زيد بن عبد الحميد، وداود بن عطاء. )ا.هـوقد شنع العز بن عبد السلام على من نهى الناس عن صيام رجب، كما نقل ذلك عنه ابن حجر الهيتمي في الفتاوى الفقهية الكبرى.ومن أهل العلم من كره صوم شهر رجب، ومن أولئك الحنابلة، واستدلوا بحديث ابن عباس رضي الله عنهما، ونهي عمر الناس عن صيامه، وقد سبق ذكر ذلك فيما نقلناه عن الإمام الشوكاني. قال الإمام ابن قدامة في المغني: ( ويكره إفراد رجب بالصوم. )أما الأشهر الحرم، فوافق الحنابلة الجمهور في استحباب صومها، وتزول كراهة إفراد صيام رجب عند الحنابلة بفطر يوم فيه. قال المرداوي في الإنصاف:245/3:( ويكره إفراد رجب بالصوم هذا المذهب، وعليه الأصحاب، وقطع به كثير منهم، وهو من مفردات المذهب. )وحكى الشيخ تقي الدين في تحريم إفراده وجهين قال في الفروع: ( ولعله أخذه من كراهة أحمد .) ثم قال: (مفهوم كلام المصنف أنه لا يكره إفراد غير رجب بالصوم، وهو صحيح لا نزاع فيه، قال المجد: لا نعلم فيه خلافاً.) وقال: (تزول الكراهة بالفطر من رجب ولو يوماً، أو بصوم شهر آخر من السنة قال المجد: وإن لم يله.) ومن خلال هذه النقول يتضح لنا جلياً أن المسألة خلافية بين العلماء، ولا يجوز أن تكون من مسائل النزاع والشقاق بين المسلمين، بل من قال بقول الجمهور من العلماء لم يثرب عليه، ومن قال بقول الحنابلة لم يثرب عليه. وأما صيام بعض رجب، فمتفق على استحبابه عند أهل المذاهب الأربعة لما سبق، وليس بدعة. ثم إن الراجح من الخلاف المتقدم مذهب الجمهور لا مذهب الحنابلة.وأما العمرة في رجب، فلم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه فعل ذلك، وقد استحب بعض السلف ذلك، فكانوا يعتمرون في رجب، أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه عن سعيد بن المسيب قال: كانت عائشة رضي الله عنها تعتمر في آخر ذي الحجة، وتعتمر من المدينة في رجب تهل من ذي الحليفة .وأخرج بسنده عن يعلى بن الحارث قال: سمعنا أبا إسحاق وسئل عن عمرة رمضان، فقال: أدركت أصحاب عبد الله لا يعدلون بعمرة رجب، ثم يستقبلون الحج.وأخرج بسنده عن عبد الرحمن بن حاطب قال: اعتمرت مع عمر وعثمان في رجب.ولم يثبت لشهر رجب من الخصوصيات غير ما ذكرنا. وأما ما ابتدعه الناس في هذا الشهر من البدع المنكرة كصلاة الرغائب، فلا يجوز فعله، ولا مجاراة الناس فيه. والله أعلم.

حدائق ذات بهجة

تخيل أن تاريخنا الإسلامي عبارة عن حدائق ، و لكن

هذه الحدائق ليست مثل سواها ...

و لكنها مثلما يقول د/ عائض القرني :

هي حدائق ذات بهجة....

تعالوا لثواني ندخل إحدي هذه الحدائق ....

مع أبي بكر الصديق (رضي الله عنه)...

عتيق في الجاهلية ...صديق في الإسلام ... حاضر في المغارم...

غائب في المغانم ..أحب صاحب الدعوة ، فقاسمه الخوف و العناء و المشقة...

و شاطره الهم و المعاناة و اللوعة...مناقبه خصائص تمنع الإشتراك و خصائصه أكاليل لا تقبل غيره.

وحد الرحمن و حطم الأوثان و أكرم الضيفان

هو الأول في الإسلام و الهجرة و الجهاد ...إلي الله سبق و بشرعه نطق و في القول صدق

زوج ابنته الإمام و اشتري المؤذن و بني المسجد فنال جائزة:

(و لسوف يرضي)...

سواك يا صديقها ما نالها....

شيء جميل ..اسمه التدوين

التدوين ده شيء جميل بجد ..

إنك تعبر عن نفسك عن اللي جواك ..

عن مشاكلك في كلمات بسيطة ممكن يقرأها أصحابك أو ناس تانية ممكن تكون أصحابك...

ممكن تكون تجربتك مفيدة لكتير ...

أكيد التدوين شيء جميل....

شهر جميل كله خير

شهر رجب من الشهور الجميلة ...فعلا كله خيييييير...

الصيام فيه تقوية للنفس ، خصوصا و احنا في الصيف و الصوم فيه مشقة...

و لكن المهم إن احنا نعرف إن اللي بيعمله بعض الناس في الشهر ده من البدع

ليه؟؟؟ لأن مفيش دليل علي تخصيص النبي (صلي الله عليه و سلم ) هذا الشهر الكريم بالصيام و لكن الفضل فيه مثل باقي أيام الصيام السنة : الإثنين و الخميس ، 13 ، 14 ، 15 من كل شهر

و لكن في النهاية هو تدريب للجسم علي الإستعداد لشهر رمضان الكريم إن شاء الله ...

و الدليل علي كلامي ، قول الإمام بن تيمية ، و الحافظ بن حجر العسقلاني بان ما يفعله العوام في هذا الشهر نتيجة للأحاديث الموضوعةو الضعيفة في هذا الشأن ،

و كل عام و أنتم بخير

انظروا ماذا قال و فعل أحد الوعاظ المسيحيين في مسألة الصور المسيئة للنبي (صلي الله عليه و سلم)

By Yusuf Estes, Former Christian Preacher

While others are clamoring over what to do when someone draws a cartoon or a picture of one of the prophets of Almighty God, (peace be upon them all), we decided it was time to show the "Real Picture of Mohammed" - everything we could find from A to Z. The results were far too many to list all of them. So, we took the first 26 and put them in alphabetical order, but as you read through the commentaries of others, you will be able to realize many hundreds of additional qualities of this man, Muhammad, peace be upon him.This "A-Z" on Muhammad, peace be upon him, deals with well established facts about Muhammad, peace be upon him, but certainly does not include everything there is to know about Muhammad, peace be upon him. Volumes and encyclopedias and even libraries have been dedicated to presenting the picture of this great man

هذا الواعظ المسيحي قام بعمل هو و مجموعة معه قاموا في الوقت الذي انتشرت فيه تلك الرسوم المسيئة بعمل شبه موسوعة مصغرة بالترتيب الأبجدي لسهولة التعامل معها وفي هذه الموسوعة معلومات كثيرة عن النبي (صلي الله عليه و سلم)

و يقول يوسف الواعظ المسيحي : إنهم جمعوا معظم المعلومات و لم يستطيعوا حصرها لأن الكلام عن النبي (صلي الله عليه و سلم) يحتاج إلي مجلدات بل إلي موسوعات.

((و ما ينطق عن الهوي إن هو إلا و حي يوحي علمه شديد القوي))النجم...

منتهي الحكمة

قال لقمان لإبنه وهو يعظه (يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم) .

إن الإيمان بالله (تبارك و تعالي) قمة الحكمة ....و الشرك فعلا ظلم عظيييييييم

اللهم أحينا مسلمين و توفنا مسلمين و ألحقنا بالصالحين ....

من صور تأديب الأولاد

من واجب الآباء والأمهات والمربين تعليم الأطفال منذ الصغر النطق بكلمة التوحيد "لا إله إلا الله محمد رسول الله " وإفهامهم معناها عندما يكبرون: لا معبود بحق إلا الله قال الإمام ابن القيم رحمه الله في أحكام المولود: فإذا كان وقت نطقهم أي الأطفال فليلقنوا لا إله إلا الله محمد رسول الله وليكن أول ما يقرع مسامعهم معرفة الله سبحانه فوق عرشه ينظر إليهم ويسمع كلامهم وهو معهم أينما كانوا".ومن أساليب التأديب غرس محبة الله ورسوله وأن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وتعويدهم أن يسألوا الله وحده ويستعينوا به وحده لقول الرسول صلى الله عليه وسلم لابن عمه: "وإذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله " حديث حسن صحيح رواه الترمذي ".ومن تأديب الأولاد تعويدهم على الصدق قولاً وعملاً بأن لا نكذب عليهم ولو مازحين وإذا وعدناهم فلنوف بوعدنا لما ورد في صحيح البخاري ومسلم من تحذير الرسول صلى الله عليه وسلم من الكذب: "آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أؤتمن خان ".ومن صور التأديب غرس العقيدة الصحيحة في الله وأسمائه وصفاته والتأكيد على قضية الإيمان والتوحيد والتحذير من الشرك لأنه الظلم العظيم.ومن معاني التأديب غرس عقيدة الإيمان بالقدر خيره وشره وغرس عقيدة اليوم الآخر وما فيه من حساب وصراط وجنة ونار روى الترمذي في الصحيح عن ابن عباس رضي الله عنه وقد كان غلاماً صغيراً. قال: كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوماً فقال لي: يا غلام إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك. إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف ومن وسائل التأديب: تعويد الأطفال على الآداب الاجتماعية كآداب الطعام والشراب وآداب السلام وآداب المجلس وآداب العطاس والتثاؤب وآداب النوم والآداب مع الوالدين والأخوة والآداب مع الجيران.- ومن أدب البنين والبنات تحذيرهم من تشبه البنات بالرجال وتشبه الأولاد بالنساء سواء كان في الملبس أو في الحركة فإن ذلك من الاسترجال المنافي للأنوثة عند الفتيات ومن الميوعة والتخنث المنافي للرجولة عند الأولاد.روى البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال ".